Cerpen: Waro Itaar karya Gallant Cysta (1)

Waro Itaar

Gallant Cysta

“Perjuangan dan kerja keras membuatku tak bisa memercayai segalanya. Hanya satu konsep yang kutahu: akal adalah Tuhanku,”ucap Waro pelan. Deruan ombak seakan mengerti perbincangan kami di atas speedboat yang berukuran mungil.

Sekian lama mengenalnya, baru sekarang aku tahu dia memiliki pandangan mendalam seperti itu. Kutatap air laut yang terbentang luas ketika mendengar sebait kisah hidup Waro.

Ia membuka halaman hidupnya 13 tahun yang lalu. Tak ada rotan akar pun jadi, begitulah ia membahasakan masa kecilnya yang hidup selalu mengandalkan kerja keras. Kehidupannya memang tak semanis yang kurasakan bersama keluargaku yang harmonis. Dalam hal ini, sangat jauh berbeda seperti langit dan bumi antara kehidupanku dan kehidupannya.

Ayah Waro penduduk asli pulau ini, yang berhasil mempersunting istri suku Jawa. Namun seleksi alam memisahkan mereka. Ayah Waro mati ketika mencari ikan, sedangkan ibu Waro pergi meninggalkan Waro bersama neneknya di pulau ini.

Dari kejauhan terlihat beberapa rumah penduduk yang sebagian besar terbuat  dari kayu suan di atas permukaan air. Suara khas speedboat tak lama berhenti di pinggiran rumah-rumah penduduk. Hanya speedboatlah satu-satunya alat transportasi sebagai sarana penghubung dari dermaga Teluk Yotefa menuju pulau-pulau kecil di sini. Salah satunya dinamakan Pulau Metu Debi, tempat kelahiran Waro.

Metu Debi merupakan sebuah pulau di tengah-tengah kawasan teluk Yotefa yang memiliki arti pulau cantik. Pulau ini menjadi salah satu pusat wisata di Jayapura karena keanekaragaman bawah lautnya, seperti terumbu karang, landak babi, lamun, samandar, dan berbagai macam ikan hias lainya yang terlihat seperti aquarium raksasa.

Pulau ini juga memiliki keunikan tersendiri sehingga dijuluki dengan Lapangan Timbul Tenggelam. Ketika hari mulai gelap hingga pagi, laut akan pasang dan pulau ini hampir tenggelam tertutup air. Sedangkan ketika siang hingga sore hari, airnya surut sehingga membuat adanya lapangan pasir putih yang luas.

“Yang mana rumahmu, Ro?” tanyaku sembari bangkit dari perahu motor.

“Tak Jauh dari sini, Fan. Tapi harus berjalan memutari gereja itu untuk sampai di rumah nenekku.”

“Ro, lihat! Apa yang mereka lakukan dengan duri babi itu?” spontan aku bertanya ketika tak sengaja melihat sekelompok orang mengumpulkan hewan yang beracun.

“Untuk dimakan,”jawabnya santai.

“Maksudmu, mereka memakan duri babi itu?“

“Iya, mereka mengumpulkannya untuk dimakan. Rasanya enak, tak kalah enak dengan ikan-ikan yang lain. Kamu mau coba?”

Aku hanya bisa tersenyum nyinyir membayangkan memakan duri babi itu. Sepanjang perjalanan, Waro banyak mengajariku tentang hewan-hewan laut, bahkan sampai cara memakan duri babi itu.

Duri babi atau landak laut merupakan hewan laut yang beracun, walaupun tidak semua. Hewan ini bisa hidup di berbagai tempat, seperti di karang, pantai, dasar laut, di  dalam lumpur, sampai di muara sungai. Sangat aneh rasanya hewan yang aku takuti karena beracun dan menjijikkan itu ternyata bisa dimakan juga.

Sembari bercerita mengenai hewan-hewan laut, dikejauhan terlihat seorang tua yang duduk di pinggiran keramba. Tampaknya perempuan tua itu berharap ada ikan yang mau singgah di jaring-jaringnya.

Dia telihat seperti berumur delapan puluhan, kurus berselimut kulit. Keriput pun ikut serta bersama perjuangannya. Tanpa pikir panjang Waro langsung hinggap di bahu perempuan tua itu melepas rasa kangennya.

“Waro, kau pulang rupanya?” tanya perempuan tua itu menggunakan bahasanya. Ia tampak terkejut dan tak percaya melihat kedatangan Waro.

“Ya, Nek. Aku kangen sama Nenek.”

Perempuan tua itu ternyata nenek Waro yang selama ini mengasuhnya. Kepergian ayah dan ibu Waro membuat ia berusaha mengais rezeki sendiri karena tidak ada saudara yang bisa membantu mereka. Nenek Waro hanya bisa membalas dengan senyum melihat jaring-jaringnya.

“Siapa itu, Ro?” tanya nenek melihat Waro bersamaku.

“Ifan, teman kuliah saya, Nek,” jawabnya singkat. 

Waro pun memperkenalkanku pada neneknya. Dia bercerita tentangku dengan sok tahu, seperti sudah mengenalku bertahun-tahun. Neneknya dengan ramah menyambut kedatangan kami.

Hidangan betatas rebus menemani perbincangan di sudut ruangan yang mungil. Lewat celah jendela terlihat sebuah Patung Yesus yang sangat besar, berdiri kokoh dengan pemandangan pasir putih yang terbentang luas.

“Kenapa di sini ada patung Yesus sebesar itu, Nek?” Tanyaku penasaran.

“Itu tugu pekabaran Injil, Nak Ifan. Metu Debi memiliki peran penting dalam sejarah awal masuknya injil di wilayah ini.”

“Oh ya? Bagaimana ceritanya, Nek?”

Nenek mencoba mengingat-ingat kembali. Walaupun sudah sangat tua namun nenek Waro masih bisa menceritakannya dengan sangat jelas.

“Bermula pada tahun 1893 ketika rombongan pendeta Gotllieb Lodick Bink datang ke Metu Debi. Mereka diterima dengan baik di pulau ini oleh masyarakat dan pemimpin kampung,” kata nenek memulai ceritanya.

“Lalu apa yang mereka lakukan, Nek?” tanya Waro ikut penasaran.

“Beliau bersama rombongannya tinggal selama tiga bulan dan mengamati kehidupan penduduk kampung ini. Hingga saat rombongan pendeta akan pergi, kembali ke markasnya di Manokwari, pendeta itu membawa serta dua orang penduduk asli untuk diajarkan banyak hal tentang Agama Kristen.”

Sejenak nenek terdiam, tampak mengingat-ingat kembali tentang sejarah Metu Debi. Setelah yakin, ia pun melanjutkan kisahnya.

“Akhirnya pada tanggal 10 Maret 1910 pendeta Van Hasselt beserta beberapa guru dari Ambon dan penduduk asli Metu Debi kembali ke pulau ini. Saat itulah dimulai sejarah masuknya injil,” kata nenek mengakhiri ceritanya.

Aku dan Waro khusuk mendengarkan setiap langkah kata yang diucapkan nenek. Tak lama berselang Waro mengajakku melihat patung itu setelah cerita nenek usai.

“Fan, ayo kita ke sana sekalian foto-foto di tugu untuk kenang-kenangan nanti.”

Ia tampak bersemangat ingin melihatnya dari jarak dekat. Ekspresinya membuatku tak mengerti, seharusnya dia sudah tidak asing lagi dengan tugu itu karena dia penduduk pulau ini, pikirku dalam hati.

“Iya, tapi tunggu saya habiskan betatas ini dulu.”

Setelah perut terganjal dengan makanan yang dihidangkan nenek, aku dan Waro segera beranjak dan menuju tempat tujuan. Tidak membutuhkan waktu yang lama untuk tiba ke tugu itu. Hanya butuh waktu setara memakan sebuah ubi rebus berukuran sedang.

Akupun melompat berdampingan dengan patung Yesus dan meminta Waro mengambil gambar kami. Aku terlihat seperti kurcaci di samping raksasa. Kami sangat menikmati pemandangan yang telah diberikan Tuhan. Matahari yang hampir tenggelam menambah indah rupa foto yang kami ambil.

Langkah-langkah kecil menuju rumah, menemani perbincangan kami. Tak ada segores kesedihan yang tergambar di wajah Waro kali ini. Aku kagum padanya sebagai seorang wanita. Ia tampak seperti bunga yang mekar dalam lumpur. Aku memandang sosok Waro adalah seseorang yang paling langka dan indah dari semua. Apa aku mulai menyukainya?

Ah, lagi-lagi rasa ini muncul kembali. Kutepis jauh-jauh bisikan itu dan perlahan aku mulai membuka suara. Dengan hati-hati aku melanjutkan perbincangan kami yang sempat terputus karena sebait kalimat Waro yang mampu menghentikan selangkah ucapanku tadi.

“Ro, apa pandanganmu tentang agama?” tanyaku sambil melangkah perlahan kembali ke rumah.

“Agama? Menurutmu sendiri gimana, Fan?”

Aku terdiam sesaat mendengar lontaran pertanyaan yang kembali mengarah padaku. Kupandangi wajah patung itu yang tetap berdiri tegak. “Agama itu suatu kepercayaan kita pada Tuhan,” jawabku pelan.

“Lalu kenapa kamu memercayai Tuhanmu? Apakah karena kamu dilahirkan dari keluarga yang beragama Islam atau kamu benar-benar mencari kebenarannya sendiri?”

“Iya memang saya dilahirkan dari keluarga yang sudah beragama Islam, dan saya percaya akan kebenarannya,” jawabku dan kemudian langsung dilanjutkan Waro.

“Itu, kan menurut pandanganmu menilai kebenaran agama yang kamu yakini, Fan. Semua orang juga akan menilai dari kaca mata mereka, bahwa agama yang mereka yakini sama baiknya dengan agamamu,” balas Waro menanggapi pernyataanku. 

“Lalu menurutmu, agama itu seperti apa?” tanyaku ingin mengetahui pendapatnya.

Sejenak suasana mendingin ketika sampai di serambi rumah. Waro tak berkata setelah lontaran pertanyaan kuberikan untuknya. Lalu dengan nadanya yang hampir tenggelam bersama senja hari, dia berucap pelan,“Saya takut, Fan.”

Aku tak mengerti apa yang ditakutinya dengan pertanyaan yang kulontarkan tadi. Aku malah merasa bersalah dengan perkataanku, apakah dia tersinggung?

Aku mencoba mengganti topik perbincangan. Tetapi belum habis aku berpikir topik yang lain, dia mulai menceritakan semua ketakutannya. Dia lebih senang menutup diri dengan lingkungannya selama ini ketika ditanyai tentang Tuhan.

“Banyak orang menilai seorang atheis tidak bermoral karena tidak memiliki aturan,” katanya lirih, seolah tak ingin ada yang mendengarnya. “Padahal atheisme tidaklah demikian.”

Beberapa saat kami terdiam. Karena aku sendiri tidak tahu harus bagaimana menanggapi Waro. Kubiarkan dia menyelesaikan semua yang ingin dikatakannya.

“Saya tidak menyalahkan mereka. Tapi atheisme bukanlah orang tanpa aturan. Sayalah yang tahu tentang hidup saya sendiri. Meskipun tidak percaya Tuhan, tapi saya hidup didasari oleh moralitas pada akal budi, dan mengakui segala keterbatasan.”

“Mengapa kau tidak percaya Tuhan?”

“Saya percaya akal,”

“Kau butuh cinta, Ro,”

“Cinta? Kau pikir saya ini apa?”

Waro berucap sambil melotot ke arahku. Tampak dia kurang senang dengan topik cinta itu. 

“Kau pernah dengar nama Jalaluddin Rumi?”

Waro menggeleng.“Siapa dia?”

“Seseorang yang fasih bicara cinta. Dalam agama kami, Rumi dikenal sebagai guru sufi, orang yang sangat mengenal Tuhan di dalam dirinya. Jika kau tahu perkataan Rumi, kau pasti mengerti kenapa saya bilang kau butuh cinta.”

“Memangnya Rumi bilang apa?”

Aku berusaha membuat kesan pada kalimat yang akan kuucapkan, berharap Waro akan mengenangnya. Jika bukan mengenang perkataan Rumi, setidaknya Waro mengenang aku yang pernah mengucapkan kata-kata Rumi itu.

“Kata Rumi, Dunia Tuhan hanya bisa ditembus dengan cinta.”

Waro tak bicara lagi. Mungkin dia merenung. Entahlah. Aku tahu, Waro tak hanya indah seperti bunga. Namun ada yang lebih dari itu, ia juga kokoh seperti karang. Perkataannya cukup membuat aku berfikir ulang tentang Tuhan. Sampai terbawa tidur.

Air laut yang meninggi seakan menyuruh kami untuk segera beristirahat. Udara malam terasa mendekap erat.

Memang, waktu yang terlalu singkat untuk mengenal seorang yang bernama Waro Itaar, dengan perawakannya yang tinggi, berkulit agak gelap dengan rambut bergelombang. Ditambah parasnya yang lonjong, sama sekali tidak menunjukkan kesan seorang yang tertekan, apalagi matanya yang sangat pandai menyimpan goresan misteri kehidupan.

***

Dari kejauhan telah tampak Pasar Yotefa yang ramai dengan beragam aktivitas untuk mencari rezeki sehari-hari. Semua kebutuhan sandang dan pangan terdapat di tempat ini. Pasar ini selalu ramai karena harga yang ditawarkan penjual lebih murah dibandingkan dengan harga yang dijual di toko-toko.

Namun pada saat siang hari sangat jarang ada pembeli yang mau singgah karena cuaca pada siang hari di tempat ini seakan membara. Matahari berpijar di tengah petala langit. Seumpama lidah api yang menjulur dan menjilat-jilat bumi. Tanah dan pasir seakan menguapkan batu neraka. Hembusan angin disertai debu yang bergulung-gulung menambah panas udara semakin tinggi dari detik ke detik.

Deruan suara klakson motor menambah ramainya kemacetan di pasar Yotefa. Debu-debu yang bertebaran bersama terpaan sinar mentari cukup membuat anak-anak penjual sayur merengek meminta pulang tapi mama-mama itu hanya bisa berkata, “Sabar, sebentar lagi sore.”

Hanya kata itu yang membuat mereka sedikit tenang.

Seketika terbayang wajah bapak dan ibu ketika mengajakku ke ladang jika tidak ada jam mengajar di sekolah. Memang sangat menyenangkan ketika diajak bersama mereka, namun jika mentari sudah setinggi tombak aku langsung meminta pulang. Ketika ibu telah mendengar keluhanku, ia langsung mengajak Bapak segera pulang karena tanda waktu shalat dhuha harus dijalankan. Aku terhanyut dalam lamunan. Waro hanya tersenyum melihatku seperti kesambet jin pasar.

“Kamu kenapa?” tanyanya cekikikan menertawaiku.

“Tidak apa, Ro. Saya hanya teringat bapak dan ibu di kampung.”

“Hahaha, kamu seperti orang linglung, Fan. Dipanggil tidak dengar.”

“Orang manggil? Siapa?” tanyaku heran mencari sumber suara yang memanggilku.

“Itu di sana. Sepertinya bapakmu. Wajahnya mirip denganmu.”

Kupicingkan mataku mencari asal suara. Kepalaku celingukan memandangi sekitar terminal. Namun tak kudapati wajah bapak yang khas bersemak kumis tebal. Di samping  sebuah bus berwarna putih, tepat di sebelah warung kopi, mataku menyorot pada mulut lelaki yang bergerak-gerak mengunyah sirih. Bibirnya merah oleh warna sari getah sirih dan pinang yang bercampur kapur.

Dengan suaranya yang kurang jelas dan keras terdengar dia tampak memanggil namaku, dan memanggil-manggil beberapa penumpang yang akan menaiki busnya. Langkah kakiku perlahan mendekat untuk memastikannya.

Wajah Kang Taryo terlihat jelas dengan kebiasaannya yang selalu mengunyah-ngunyah pinang. Meskipun Kang Taryo berasal dari suku asli Jawa, namun sejak kecil dia sudah terbiasa dengan lingkungan sekitarnya, memakan pinang dan sirih sudah menjadi kebiasaan sehari-hari. Menurutnya, mengunyah pinang sirih dapat menghilangkan rasa bosan dan kantuk ketika menyetir, di samping itu pula dapat menguatkan gigi.

Aku senang bisa bertemu dengannya. Jarang-jarang ada supir bus dari pedalaman Bonggo yang bisa ke kota karena memang jaraknya sangat jauh. Selain itu juga jembatan yang masih sering putus dan selalu ada saja kendala lainnya yang menghambat. Dia memberikan sepucuk surat setelah kami bercakap cukup lama.

Memang sulit untuk berkomunikasi di Bonggo, karena belum ada sinyal hp di kampungku itu. Sehingga kami hanya bisa saling berkirim surat untuk berkomunikasi. Segera kusimpan surat itu ke dalam tas.

Meskipun sudah terlihat tua tapi masih dapat kuajak kemana-mana. Ini adalah tas bersejarah yang setia menemaniku menuntut ilmu sejak di Madrasah Tsanawiyah, hingga saat ini menempuh S1 di Universitas Cenderawasih di Jayapura. Aku berharap ada kabar baik dari keluarga ketika membaca isi suratnya.

“Surat iki wes suwe bapakmu titipne neng aku, Fan. Koyok e penting. Nyuwun pangapunten, lagi ketemu saiki karo awakmu,”[1] ucap Kang Taryo merasa bersalah.

“Tidak apa Kang. Memang seperti itu kondisinya. Yang penting suratnya sudah nyampe sekarang. Makasih banyak ya, Kang.”

***

Kuletakkan tas ransel dan berbagai macam barang bawaan di sudut ruangan kamarku. Ruangan yang mungkin hanya cukup untuk menaruh beberapa barang dan tempat tidur untuk beristirahat. Aku bukanlah satu-satunya mahasiswa yang mau menyewa tempat seperti ini dengan tarif yang cukup mahal setiap bulannya.

Banyak mahasiswa yang menyewa kos-kosan untuk tempat mereka tinggal selama masa perkuliahan. Kebanyakan mereka berasal dari jauh dan tidak memiliki sanak saudara di Jayapura seperti Nabire, Merauke, bahkan mahasiswa dari Jawa dan Makassar. Selain itu, banyak juga mahasiswa dari kampung yang jaraknya sangat jauh seperti aku yang berasal dari Kampung Bonggo, dan teman-teman kosku yang dari Arso, Pir, Nembokrang, dan Taja.

“Baru pulang, Fan?” sapa teman kosku yang melihatku baru nongol di kamar.

“Iya. Kemarin liburan ke Metu Debi. Diajak Waro, anak kos depan.”

“Cie...,  sudah mulai pedekate sama anak kos depan. Kenalin dong, Fan?”

Aku hanya mengangguk mananggapinya. Waro dan teman-temannya tinggal tepat di depan kosku. Tempat Waro tinggal khusus untuk perempuan saja. Begitu pula tempat yang aku tinggali ini, khusus untuk laki-laki saja. 

“Eh, di kulkas ada ikan. Kalau mau masak ambil saja,” kataku mengalihkan pembicaraan.

Aku tidak mau meneruskan candaannya karena jika dilanjutkan tidak akan habis perkaranya. Kami sudah terbiasa dengan berbagi jika memiliki kelebihan. Mereka lebih sering membawa sayuran dari Arso jika pulang akhir pekan, karena dengan seperti itu lebih menghemat biaya kehidupan sehari-hari.

Di rumah ini kami hidup berlima. Kebetulan kami menempuh pendidikan pada semester yang sama di Universitas Cendrawasih, tapi dengan fakultas yang berbeda-beda. 

Kusandarkan kepalaku di atas bantal berukuran sedang. Mataku terhanyut bersama rasa lelah ke dalam selimut mimpi yang indah. Tampak sebuah tempat yang belum pernah kulihat sebelumnya. Kakiku berpijak pada lapangan rumput hijau yang luas terbentang. Kicauan burung menambah ramai, bersama bunga-bunga matahari yang bermekaran.

Seorang wanita didampingi dua pria yang tak kukenal mendekatiku. Sosok wanita itu mendekapku, samakin lama dekapannya semakin erat, namun seketika dekapan itu hilang. Kupandangi parasnya seperti pinang dibelah dua, tampak persis dengan wajah ibu. Dari wajahnya memancarkan seberkas cahaya. Wajahnya semakin jauh tersamarkan oleh kabut yang kian lama tak jelas terlihat, kemudian hilang.

---

[1]                      “Surat ini sudah lama dititipkan bapakmu ke aku, Fan. Sepertinya penting. Maaf ya, baru ketemu kamu sekarang.” (Jawa)

Cerpen: Victoria Wakum karya Ria Sari KA (2)

Victoria Wakum (2)

Ria Sari KA

Suara gong terdengar menggema ke seluruh area gedung, pertanda pertandingan dilanjutkan.

Victoria telah bersiap-siap memakai body protector dan menunggu masuk bersama wasit ke dalam gelanggang.

Lawannya terlihat di sudut lain. Sebelum masuk gelanggang, Victoria diam-diam berdoa sesuai dengan agamanya. Hal itu terlihat oleh banyak pesilat di bagian atas tribun, juga seluruh pelaksana pertandingan.

“Apa yang dia lakukan?” tanya salah satu pesilat perempuan dari atas tribun kontingen Sentani yang bersebelahan dengan kontingen Victoria. Siti yang terdengar itu mulai khawatir. Tapi dia berusaha tenang, dan hanya mendengar orang-orang di sekitarnya saling berkomentar.

“Jadi gadis itu Nasrani?” tanya salah satu pesilat dari kontingen Sarmi. Siti melihat mereka semua tampak kaget.

“Saya tidak sangka. Kita semua tertipu oleh jilbabnya,” tutur Alfisyar.

Dari kejadian itu, kemudian timbul desas-desus identitas Victoria. Ditambah lagi kata-kata Alfisyar yang nadanya semakin memanaskan suasana.

Pertandingan pun dimulai. Setelah melakukan salam tapak suci, wasit pun memberi aba-aba mulai. Victoria dan lawannya segera memasang sikap. Tak seperti di awal, kini Victoria langsung mendekat dan menyerang. Ia melepaskan serangan kaki berkali-kali disusul serangan tangan.

Lawannya dari sudut biru pun membalas beberapa serangan kaki yang berhasil di tangkis Victoria. Tiba-tiba lintasan serangan lawannya mengarah keatas, mengenai bibir Victoria, hingga berdarah. Wasit menghentikan pertandingan dan memisahkan mereka.

“Aaaa...” suara Victoria yang sedikit terdengar meringis saat tim medis menyuruhnya membuka mulut setelah berkumur. Bibir dan rahangnya luka sehingga banyak mengeluarkan darah.

Dengan mata berkaca-kaca dan merah menahan sakit, Victoria mulai kembali melanjutkan petandingan. Wasit pun memberi teguran satu kepada lawannya, dan mengurangi 5 poin di pihak lawan. Setelah wasit memulai pertandingan kembali, Victoria mengulur waktunya dengan berputar-putar tanpa serangan.

Tapi lawannya melancarkan serangan tangan yang mengenai body protector Victoria, disusul serangan kaki. Kali ini Victoria dengan sigap menangkapnya dan langsung membanting sehingga merobohkan kuda-kuda lawan. Wasit pun menghentikan pertandingan dan memulainya kembali.

Victoria mulai mendekati lawan dengan serangan tangan, disusul serangan kaki. Keduanya merapat. Saat itu terjadi hal yang tak terduga oleh Victoria. Lawannya melakukan serangan patahan yang menggunakan alat penyasar siku ke arah lintasan bawah. Serangan itu mengenai lutut kanan Victoria, yang langsung terjatuh ke lantai karena mengenai sendinya.

“Aaaaaa.” Lagi-lagi Victoria berteriak refleks. Rasa sakit langsung menjalar di bagian pahanya. Karena posisi yang sangat rapat dan membelakangi ketua pertandingan, insiden itu sepintas tidak tampak. Pada saat mendengar teriakan itulah juri dan wasit bertanya-tanya kejadiannya. Tim medis kembali dipanggil untuk menanganinya.

“Apa yang kau rasakan?” tanya Pak Altaf khawatir.

“Dia melakukan serangan pelanggaran, Pak. Serangan patahan,” papar Victoria dengan suara lirih sambil menahan sakit.

Dalam Tapak Suci, ada tiga serangan yang tidak diperbolehkan karena membahayakan lawan, yaitu cengkeraman, patahan, dan gigitan. Jika dalam pertandingan, pesilat melakukan serangan itu, maka dianggap pelanggaran dan bisa mengurangi nilai.

“Sendi paha yang berhubungan dengan sendi lututnya memar. Warnanya kebiruan,” kata dokter. “Saya bisa sarankan kepada juri agar pertandingan tidak dilanjutkan jika Bapak mengiginkan.”

Pak Altaf menimbang. Ia tidak mungkin begitu saja memutuskan menghentikan pertandingan Victoria yang telah membanggakannya dengan segala usahanya. Namun di sisi lain, dia juga jauh lebih mengkhawatirkan kondisi Victoria.

“Baiklah, hentikan pertandingan. Saya ingin pesilat saya mundur,” tegas pak Altaf.

“Tidak! Saya mampu. Saya tidak akan mundur hanya karena mengalami cedera ini,” kata Victoria meyakinkan.

“Tapi itu membahayakan dirimu, Victoria,” kata Pak Altaf.

“Tolong beri saya kepercayaan, Pak. Saya bisa melanjutkan pertandingan.”

Mendengar keputusan Victoria, maka pertandingan akan tetap dilaksanakan. Hal itu sangat mengagetkan lawannya yang berada di sudut biru.

Victoria berjalan terpincang-pincang. Lawannya memanfaatkan kondisi itu dengan mengambil kesempatan menyerangnya. Namun ketika lintasan serangan tangan dilayangkan, tiba-tiba suara peluit dibunyikan sebagai pertanda usainya pertandingan ronde pertama.

Dengan menyelonjorkan kaki sambil berkumur-kumur, Victoria melihat ke arah pelatihnya. Sorotan mata pak Altaf yang tajam mengarah kepadanya, tersirat sejumlah makna yang dapat dipahami oleh Victoria.

“Pesilat.” Suara wasit memantul ke seluruh gedung yang memecahkan riuh peserta, pendukung, dan juga pesilat yang berasal dari masing-masing kontingen. Wasit telah memulai pertandingan.

Victoria pun memasang kuda-kuda yang tak lagi kokoh sambil tetap melangkah ke arah lawan. Dengan cepat lawan menyerang dengan serangan kaki yang mengarah ke rusuk kiri. Victoria langsung mengelak. Ia bahkan menangkap lawannya, lalu dibanting dengan serangan jatuhan. Wasit menghetikan, dan memulainya kembali.

Meski Victoria merasakan sakit yang luar biasa, kelihaian dan kecepatannya ternyata tidak luntur.

Keduanya merapat dan serangan tangan berkali-kali dilayangkan Victoria sehingga tak memberi celah bagi lawan untuk menyerang. Victoria terus melancarkan serangan tangan, disusul serangan kaki, dan diakhiri dengan serangan kedua tangannya dengan lintasan uluh hati hingga lawannya terjatuh.

Lawannya mulai geram. Emosinya semakin tak terkendali. Ketika aba-aba mulai dinyatakan wasit. Lawan melangkah dan langsung melakukan serangan harimau. Sayangnya, serangan itu tidak terjangkau mengenai body protector. Kesempatan itu diambil Victoria dengan tusukan serangan tangan yang bertubi-tubi.

Spontan serangan Victoria dibalas dengan tendangan lawan mengarah ke kaki kanan Victoria yang cidera dengan alat penyasar punggung kaki lawan.

Peluit dibunyikan seirama dengan teriakan Victoria yang semakin meringis menahan sakit. Ronde kedua telah berakhir.

Ketua pertandingan memberi pengumuman yang disambut riuh penonton, terutama dari tribun Kontingen Abepura.

“Pertandingan partai putri babak final dimenangkan oleh Victoria Wakum dari Kontingen Abepura.”

Setelah melepaskan body protector yang dia gunakan, Victoria pun berjalan kembali ke tribun kontingennya. Sesampainya di tribun kontingen Siti menyambutnya dengan pelukan.

“Lihat Victoria, semua pesilat dari berbagai kontingen melihat ke arahmu!” ujar Siti kepada Victoria. Sorotan itu dianggap Victoria wajar karena kemenangan yang diperolehnya. Padahal dia keliru. Semua tatapan tajam yang mengarah padanya bukan karena kemenangan, tapi karena kepercayaannya sebagai seorang Nasrani.

“Selamat! kau berhasil membuktikan kemampuanmu,” ujar Pak Altaf diikuti rasa haru dari raut wajahnya.

Zona bahagia telah menyelimuti kontingen Abepura dengan kemenangan yang diraih beberapa atletnya. Salah satunya Victoria. Namun di sisi lain desas-desus mengenai indentitas Victoria seorang Nasrani telah terdengar hingga ke telinga juri.

Tradisi Tapak Suci begitu kental dengan nuansa Islam sejak perkembangannya di daerah Jawa. Hal itu membuat pelaksanaan pertandingan Tapak Suci dalam rangka kejuaraan invitasi silaturahim tidak mengikutsertakan non-muslim di ajang pertandingan. Meski tak ada peraturan secara tertulis.

“Setelah usai pertandingan hari ini diharapkan seluruh wasit segera berkumpul di ruang panitia,” ujar Juri Ketua Panitia yang berkumis tebal melalui pengeras suara.

Pertemuan tersebut membahas beberapa agenda untuk besok, termasuk nama-nama yang keluar sebagai pemenang pun telah didata serta dikirim melalui email ke Pimpinan Pusat sebagai laporan seluruh kegiatan yang telah terlaksana di Papua.

***

Keesokan harinya, seluruh pesilat dari masing-masing kontingen pun mulai berbaris seperti saat pembukaan pertandingan. Acara penutupan yang dijadwalkan pun mulai dilaksanakan.

Walau seluruh badan Victoria terasa remuk akibat kejadian yang dilaluinya kemarin, dia tetap berjalan dengan kegembiraan dan tidak menampakkan rasa sakit.

“Wah, sebentar lagi kamu akan melakukan prosesi penyerahan piala pertama pertandingan terbesar perguruan kita di gedung ini, Victoria,” tutur Siti dengan raut gembira menjelang pengumuman pemenang.

“Aku tidak menyangka akan memperoleh piala pertama,” pikir Victoria dengan raut wajah berseri-seri.

Kontingen Abepura memperoleh juara umum I pesilat terbaik Kejuaraan Invitasi Silaturahim tahun ini. Kemudian dilanjutkan dengan pengumuman perolehan juara per-individu. Dimulai dari kontingen Koya Barat dan diakhiri kontingen Abepura. Satu persatu nama pemenang telah disebutkan dari pesilat putra maupun putri.

“Victoria Wakum dan …,” kata juri mengumumkan pemenang, yang mendadak dipotong oleh teriakan.

“Dia bukan pemenang!” teriak salah satu pesilat. “Bagaimana mungkin seorang Nasrani keluar sebagai pemenang. Dia tidak pantas!”

Mendengar pernyataan itu, seluruh wasit maupun juri kaget dan kebingungan.

“Dia tidak layak ikut dalam ajang  Kejuaraan Invitasi Silahturahim ini,” lanjut pesilat itu dengan wajah penuh kemarahan dan tidak terima dengan kehadiran Victoria. Semua sorot mata tertuju kepada Victoria yang sejak kemarin menjadi buah bibir peserta dari seluruh kontingen.

Desas-desus itu langsung berkembang. Pada puncaknya, para wasit, juri, dan seluruh pelatih setiap kontingen berkumpul untuk mengambil keputusan.

 “Pertandingan ini diselenggarakan sebagai syiar agama Islam, juga dakwah. Pertandingan ini bukan hanya bertujuan menyebarkan perguruan kita ke seluruh penjuru tapi juga mengokohkan ajaran Islam,” papar ketua pertandingan yang dianggap orang yang dituakan.

“Lalu bagaimana seorang Nasrani bisa menyusup ke dalam pertandingan tanpa pemberitahuan terlebih dahulu?” tanya pelatih Kontingen Sarmi.

“Sebelumnya saya minta maaf. Victoria adalah salah satu murid saya,” kata Pak Altaf. “Saya menyertakannya dalam pertandingan kali ini, sebab saya berpikir dia tidak ada bedanya dengan semua pesilat yang juga turut berpartisipasi.”

“Ya, lalu Anda mengelabui kami semua dengan jilbab yang Anda berikan padanya?” tanya pelatih Kontingen Merauke dengan nada sinis.

“Ini pembodohan. Seorang Nasrani tidak pantas mengikuti ajang ini. Anda seharusnya tahu itu. Kemenangan seorang Nasrani diawal akan menghancurkan akidah agama kita dan mengubah semua tradisi yang telah kita pertahankan,” lanjut pelatih Kontingen Sarmi. Tampaknya, dia masih terbawa emosi atas kekalahan Alfisyar Muamaroh.

“Berbicara mengenai kepantasan, apakah kita layak berada di sini?” tanya Pak Altaf dengan mengedarkan pandangan kepada semua yang berkumpul. “Bukankah kita yang tidak pantas berada di Tanah Salib ini? Di sini mayoritas umat Kristiani, dan saya bertahun-tahun lahir dan tinggal di sini, tak seorang pun dari mereka yang mempertanyakan kepantasan saya tinggal di lingkungan mereka.”

Hening sejanak.

“Tapi hari ini, kita berkumpul di tempat ini memperdebatkan masalah yang belum tentu mereka perdebatkan,” tandas Pak Altaf.

“Itu hanya pembelaan diri pribadi Anda saja,” sahut pelatih Kontingen Merauke.

Berbagai agurmentasi antar pelatih terus membanjiri pengambilan keputusan yang seharusnya dilaksanakan dengan musyawarah.

“Nah, ini juga kesalahan pihak pelaksana yang tidak selektif dalam menyelenggarakan kegiatan kejuaraan ini,” kata pelatih Kontingen Biak.

“Tapi, pak Altaf ini benar. Kita juga harus tahu diri dan tidak fanatik terhadap hal seperti ini. Lagi pula perguruan kita ini sudah bertaraf nasional, tapi kok masih mempermasalahkan hal seperti ini,” tutur pelatih Kontingen Sorong.

“Maksud Anda apa?” tukas pelatih Kontingen Biak.

“Sudahlah, coret saja nama anak Nasrani itu dari kejuaraan ini. Lihat saja. Gara-gara dia, kita berkumpul di tempat ini hanya untuk berdebat,” kata pelatih Kontingen Sarmi.

“Saya tidak menyangka, semudah itu Anda ingin mencoret nama pesilat saya yang telah berjuang dengan kemampuannya,” kata Pak Altaf dengan raut kekecewaan. “Jika hanya mencari kemudahan, Anda tidak pantas menjadi pelatih perguruan silat mana pun.”

Suasana semakin tegang.

“Jika keputusan akhir adalah mengangkat Nasrani itu sebagai juara, kami akan keluar meninggalkan perguruan Tapak Suci,” tegas pelatih Kontingen Sarmi yang merasa terhina dengan penyataan pak Altaf itu.

Karena semua bersikokoh dengan pendapat masing-masing di antara pelatih ataupun juri, ketua pertandingan yang berusia 70 tahun itu pun bersuara.

“Tenang, tenang. Kita di ruangan ini untuk mencari jalan keluar yang arif dan bijaksana. Bukan saling menyalahkan satu sama lain,” tutur ketua pertandingan.

“Bagaimana jika kita panggil Victoria, dan menanyakan bagaimana tanggapan dia mengenai permasalahan ini. Apabila jawaban dia memuaskan di antara kalian, maka terserah kalian nanti akan melakukan apa!” tegas Ketua Pertandingan.

Mendengar pernyataan ketua pertandingan yang paling dihormati itu, semua wasit, juri, maupun pelatih terdiam hingga kedatangan Victoria.

“Victoria, kamu memang menang dalam kejuaraan ini. Tetapi dalam peraturan perguruan ini, meski tidak secara tertulis, non-muslim masih dalam pertimbangan apakah boleh atau tidak diikutsertakan dalam lomba. Bagaimana tanggapanmu, Victoria?”

Victoria berfikir sejenak. Ia memandang Pak Altaf, lalu menjawab pertanyaan itu. “Jika memang keberadaan saya dipertanyakan, atau bahkan menimbulkan perpecahan di dalam kejuraan ini, sebaiknya saya didiskualifikasi saja. Saya mengerti.”

Jawaban Victoria membuat sebagian besar juri puas, meskipun beberapa yang lainnya tetap bersikeras bahwa Victoria diperbolehkan memegang gelar kejuaraan.

Ketua Pertandingan akhirnya mengumumkan bahwa Victoria berhak atas penghargaan itu. Di akhir pernyataannya, Ketua Pertandingan menyampaikan pesan yang tidak dilupakan oleh seluruh hadirin di gelanggang itu, “Kejuaraan Tapak Suci ini bukan saja menguji fisik dan mental kita sebagai pesilat, tetapi lebih dari itu kejuaraan ini juga menguji kejernihan hati kita untuk menerima dan menghormati mereka yang berbeda.”

***

Cerpen ini telah dimuat dalam buku Cerita dari Timur karya Dzikry el Han, dkk diterbitkan oleh Sekolah Menulis Papua, Oktober 2015.